Георги Федор Вадимович, cоискатель кафедры востоковедения
119454, г. Москва, пр-кт Вернадского, 76
РИНЦ Author ID:
Fedor V. Georgi, Candidate of Oriental Studies Department
76 Vernadskogo Ave., Moscow, 119454
RSCI Author ID:
Георги Дарья Григорьевна, кандидат исторических наук, начальник отдела
392000, г. Тамбов, ул. Державинская, 5
RSCI Author ID:
Daria G. Georgi, Сand. Sci. (History), Head of Department
5 Derzhavinskaya St., Tambov, 392000
RSCI Author ID:
Актуальность. Святая земля с центром в Иерусалиме всегда была для России не только одним из важнейших духовных центров, но и объектом внешнеполитических интересов (в рамках политической стратегии Российской империи, Советского Союза и современной России). Вместе с тем многие аспекты деятельности российских учреждений в Иерусалиме до настоящего времени исследованы недостаточно. Одним из них являются взаимоотношения между Российским консульством и Русской духовной миссией. Цель исследования – анализ их взаимодействия и выявление причин, обусловивших его напряженный характер во второй половине XIX века.
Материалы и методы. В основе работы лежит сравнительный анализ как архивных документов, так и трудов, опубликованных на рубеже XIX–ХХ веков, касающихся истории присутствия Российской империи на Ближнем Востоке и в Иерусалиме, а также деятельности Русской духовной миссии, Российского консульства в Иерусалиме и Императорского православного палестинского общества. Помимо сравнительного анализа методологическую основу исследования составили системный и социокультурный подходы, а также принципы объективности и историзма.
Результаты исследования. Показано, что деятельность Российского консульства в Иерусалиме и Русской духовной миссии четко регламентировалась соответствующими инструкциями, которые не допускали двойного толкования. Вместе с тем инструкции, которые были получены Миссией, имели противоречие: с одной стороны, от ее начальников требовали не допускать конфликтов с иностранными структурами и прежде всего с Иерусалимским патриархатом, а с другой – предписывали предпринимать усилия для выхода из-под опеки последнего.
Выводы. Доказано, что первопричиной напряженных отношений между Российским консульством в Иерусалиме и Русской духовной миссией в Иерусалиме было противоречие между текущей государственной целесообразностью, в рамках которой действовало Российское консульство в Иерусалиме, и политическими целями Российской империи в Святой земле, которые преследовала Русская духовная миссия в Иерусалиме.
Importance. The Holy Land, centered in Jerusalem, has always been for Russia not only one of the most important spiritual centers, but also an object of foreign policy interests (within the framework of the political strategy of the Russian Empire, the Soviet Union and modern Russia). However, many aspects of the activities of Russian institutions in Jerusalem have not been sufficiently investigated to date. One of them is the relationship between the Russian Consulate and the Russian Ecclesiastical Mission. The purpose of the study is to analyze their interaction and identify the causes of its intense nature in the second half of the 19th century.
Materials and Methods. The work is based on a comparative analysis of both archival documents and works published at the turn of the 19th and 20th centuries concerning the history of the Russian Empire’s presence in the Middle East and Jerusalem, as well as the activities of the Russian Ecclesiastical Mission, the Russian Consulate in Jerusalem and the Imperial Orthodox Palestinian Society. In addition to comparative analysis, the methodological basis of the study was made up of systematic and socio-cultural approaches, as well as the principles of objectivity and historicism.
Results and Discussion. It is shown that the activities of the Russian Consulate in Jerusalem and the Russian Ecclesiastical Mission are clearly regulated by the relevant instructions, which did not allow for double interpretation. At the same time, the instructions that the Mission received are contradictory: on the one hand, its superiors are required to avoid conflicts with foreign structures, primarily with the Jerusalem Patriarchate, and on the other, they were instructed to make efforts to get out of the latter’s care.
Conclusion. Russian Embassy in Jerusalem proved that the primary cause of the strained relations between the Russian Consulate in Jerusalem and the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem was the contradiction between the current state expediency, within which the Russian Consulate in Jerusalem operated, and the political goals of the Russian Empire in the Holy Land, which were pursued by the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.