vestsutmbВестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные наукиTambov University Review. Series: Humanities1810-02012782-5825Derzhavin Tambov State University10.20310/1810-0201-2022-27-1-246-256vestsutmb-471Research ArticleОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯNATIONAL HISTORYК проблеме антирелигиозного воспитания молодежи Тамбовской области в 1937–1941 гг.On the problem of anti-religious education of the youth in the Tambov Region in 1937–1941https://orcid.org/0000-0003-1756-3515ЯкимовК. А.YakimovK. A.

Якимов Кузьма Александрович, кандидат исторических наук, доцент кафедры «История и философия»

392000, г. Тамбов, ул. Советская, 106

Kuzma A. Yakimov, Candidate of History, Associate Professor of “History and Philosophy” Department

106 Sovetskaya St., Tambov 392000

gnom-gnom123@mail.ruФГБОУ ВО «Тамбовский государственный технический университет»РоссияTambov State Technical UniversityRussian Federation202230032022271246256Copyright © Якимов К.А., 20222022Якимов К.А.Yakimov K.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://vestsutmb.elpub.ru/jour/article/view/471

Изучены особенности восприятия антирелигиозной пропаганды и религиозных ценностей молодежью Тамбовской области. Актуальность выбранной темы для отечественной науки заключается в том, что, несмотря на глубокое изучение содержания антирелигиозной пропаганды в конце 1930-х гг., каких-либо обобщающих работ, посвященных особенностям восприятия молодежью религии, нет. Цель настоящего исследования заключена в необходимости комплексного изучения роли религиозного фактора в жизни молодого поколения. В процессе исследования использованы аналитический, дедуктивный и историко-сравнительный методы. Показана роль комсомольских организаций и периодических изданий в распространении политизированной трактовки научного атеизма, предлагавшего в условиях ужесточения политического контроля и подготовке к выборам в Верховный Совет наиболее радикальные меры борьбы с религией. На основании анализа исторических источников сделан вывод о противоречивости результатов антирелигиозной работы с молодым поколением. С одной стороны, именно молодежь, направлявшая свои патерналистские импульсы к советской власти, выступала в авангарде антирелигиозного движения, нацеленного на искоренение традиционных христианских обрядов и институтов из повседневной жизни. В то же время среди многих юношей и девушек, преимущественно сельской местности, было немало тех, кто по разным причинам проявлял пассивность в антирелигиозной работе, продолжая тайно принимать участие в церковных Таинствах. Были среди молодых людей и те, кто не боялся быть причисленным к «врагам народа», открыто сопротивляясь антирелигиозным установкам.

The features of the perception of anti-religious propaganda and religious values by the youth of the Tambov Region are studied. The relevance of the chosen topic for domestic science lies in the fact that, despite a deep study of the content of anti-religious propaganda in the late 1930s, there are no generalizing works devoted to the peculiarities of the perception of religion by young people. The purpose of this research lies in the need for a comprehensive study of the role of the religious factor in the life of the younger generation. In the process of research, analytical, deductive and historical-comparative methods are used. The role of Komsomol organizations and periodicals in the dissemination of a politicized interpretation of scientific atheism, which offered the most radical measures to combat religion in the conditions of tightening political control and preparations for elections to the Supreme Council, is shown. Based on the analysis of historical sources, a conclusion is made about the inconsistency of the results of anti-religious work with the younger generation. On the one hand, it was the youth, directing their paternalistic impulses towards Soviet power, who acted in the vanguard of the anti-religious movement aimed at eradicating traditional Christian rituals and institutions from everyday life. At the same time, among many young men and women, mostly in rural areas, there were many who, for various reasons, showed passivity in anti-religious work, continuing to secretly take part in the Church Sacraments. Among the young people there were also those who were not afraid to be ranked among the “enemies of the people”, openly resisting anti-religious attitudes.

молодежьрелигияатеизм«враг народа»антирелигиозная пропагандаyouthreligionatheism“enemy of the people”anti-religious propagandaReferencesАгаджанов Ю.Г. Деятельность КПСС по идейно-политическому воспитанию трудящихся (1921–1937 гг.). Ростов н/Д., 1989.Agadzhanov Y.G. Deyatel’nost’ KPSS po ideyno-politicheskomu vospitaniyu trudyashchikhsya (1921–1937 gg.) [Activities of the CPSU for the Ideological and Political Education of the Working People (1921–1937)]. Rostov-on-Don, 1989. (In Russian).Рохмистров С.Н. Комплексный подход и проблемы его использования в организации коммунистического воспитания молодежи. М., 1981.Rokhmistrov S.N. Kompleksnyy podkhod i problemy ego ispol’zovaniya v organizatsii kommunisticheskogo vospitaniya molodezhi [An Integrated Approach and Problems of Its Use in the Organization of the Communist Education of Youth]. Moscow, 1981. (In Russian).Косенкин Н.Н. Антисектантский поворот в деятельности комсомола на рубеже 1920–1930-х гг. // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2009. № 2 (70). С. 169-171.Kosenkin N.N. Antisektantskiy povorot v deyatel’nosti komsomola na rubezhe 1920–1930-kh gg. [Antisectarian turn in the activities of the Komsomol at the turn of the 1920s–1930s]. Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye nauki – Tambov University Review. Series: Humanities, 2009, no. 2 (70), pp. 169-171. (In Russian).Слезин А.А. Политический контроль в религиозной сфере и правосознание молодежи // Философия права. 2010. № 3. С. 95-98.Slezin A.A. Politicheskiy kontrol’ v religioznoy sfere i pravosoznaniye molodezhi [Political control in the religious sphere and legal awareness of youth]. Filosofiya prava [Philosophy of Law], 2010, no. 3, pp. 95-98. (In Russian).Пономарев М.В. Борьба с религией как составляющая политической культуры советского общества 1917–1930-х гг.: (на материалах Нижней Волги) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия. 7. Философия. Социология и социальные технологии. 2009. № 2 (10). С. 215-221.Ponomarev M.V. Bor’ba s religiyey kak sostavlyayushchaya politicheskoy kul’tury sovetskogo obshchestva 1917–1930-kh gg.: (na materialakh Nizhney Volgi) [The fight against religion as a component of the political culture of the Soviet society in the 1917–1930s: (on the materials of the Lower Volga)]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya. 7. Filosofiya. Sotsiologiya i sotsial’nyye tekhnologii [Bulletin of the Volgograd State University. Series. 7. Philosophy. Sociology and Social Technologies], 2009, no. 2 (10), pp. 215-221. (In Russian).Хлевнюк О.В. 1937-й: Сталин, НКВД и советское общество. М., 1992. 270 с.Khlevnyuk O.V. 1937-y: Stalin, NKVD i sovetskoye obshchestvo [1937: Stalin, the People’s Commissariat of Internal Affairs and Soviet Society]. Moscow, 1992, 270 p. (In Russian).Астанина Е.А. Антирелигиозная пропаганда в работе дальневосточных комсомольских организаций в конце 1930-х гг. // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. № 10-1. С. 105-109.Astanina E.A. Antireligioznaya propaganda v rabote dal’nevostochnykh komsomol’skikh organizatsiy v kontse 1930-kh gg. [Anti-religious propaganda in the work of the Far Eastern Komsomol organizations in the late 1930s]. Gumanitarnyye, sotsial’no-ekonomicheskiye i obshchestvennyye nauki – Humanities, Socialeconomic and Social Sciences, 2014, no. 10-1, pp. 105-109. (In Russian).Дэвис С. Мнение народа в сталинской России: террор, пропаганда и инакомыслие, 1934–1941. М., 2011. 231 с.Devis S. Mneniye naroda v stalinskoy Rossii: terror, propaganda i inakomysliye, 1934–1941 [The Opinion of the People in Stalin’s Russia: Terror, Propaganda and Dissent, 1934–1941]. Moscow, 2011, 231 p. (In Russian).Слезин А.А., Чеботарев С.А., Провалова Л.В. и др. Тамбовский комсомол: грани истории. 1918–1945. Тамбов, 2008. 467 с.Slezin A.A., Chebotarev S.A., Provalova L.V. et al. Tambovskiy komsomol: grani istorii. 1918–1945 [Tambov Komsomol: Facets of History. 1918–1945]. Tambov, 2008, 467 p. (In Russian).Синанов Б.А. Некоторые аспекты антирелигиозного воспитания молодежи Северной Осетии в 1920–1930 гг. // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2011. Вып. 9. С. 114-119.Sinanov B.A. Nekotoryye aspekty antireligioznogo vospitaniya molodezhi Severnoy Osetii v 1920–1930 gg. [Some aspects of anti-religious education of the youth of North Ossetia in 1920–1930]. Nauchnyye problemy gumanitarnykh issledovaniy [Scientific Problems of Humanitarian Research], 2011, issue 9, pp. 114-119. (In Russian).Соколов В.И., Соколов Д.В. Кровь и пот строителей социализма в СССР: 30-е годы ХХ века. Историко-популярный очерк. Рязань, 2007. 336 с.Sokolov V.I., Sokolov D.V. Krov’ i pot stroiteley sotsializma v SSSR: 30-e gody XX veka. Istorikopopulyarnyy ocherk [Blood and Sweat of the Builders of Socialism in the USSR: 1930s. Historical and Popular Essay]. Ryazan, 2007, 336 p. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.