Концепция «конца истории» и ее переосмысление: эволюция взглядов Ф. Фукуямы

Целью исследования является анализ эволюции взглядов американского мыслителя Ф. Фукуямы на развитие современного глобализированного мира. Актуальность темы вызвана тем фактом, что данный вопрос не до конца освещен в отечественной литературе. В частности, мало внимания уделено западным критикам Ф. Фукуямы, которые с самого начала выдвинули против его концепции серьезные замечания. В основу статьи положен хронологический метод, при котором идеологическая эволюция Ф. Фукуямы соотносится с ключевыми событиями в истории международных отношений, например 11 сентября 2001 г. Доказано, что в результате американский мыслитель серьезно пересмотрел свою знаменитую концепцию «конца истории». Хотя Ф. Фукуяма, по-прежнему, не видит серьезной конкуренции либеральной демократии со стороны соперничающих идеологий, он признает наличие фундаментальных проблем в предложенной им ранее системе. Основная опасность для либеральной демократии, отмечает он, исходит из ее внутренних слабостей, которые связаны с биосоциальной природой человека и структурой его личности. Одновременно, признает Ф. Фукуяма, невозможно остановить развитие технологий, а конкретнее, биотехнологий, и предвидеть те результаты, к которым это может привести все человечество. В силу этого сделан вывод, что «конец истории» откладывается, а либеральная демократия оказывается лишь коротким этапом в бесконечной спирали существования человеческого социума.

1. Friedman T.L. The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century Hardcover. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux, 2005.

2. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 134-148.

3. Замошкин Ю.А. «Конец истории»: идеологизм и реализм // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 148-156.

4. Skinner B.F. The Behavior of Organisms. N. Y., 1938. 486 p.

5. Гегель Г.В. Философия истории // Гегель Г.В. Сочинения. М., 1935. Т. 8. С. 19.

6. Fuller T., Satter D., Stove D., Will F. More Responses to Fukuyama // The National Interest. 1989. № 17. P. 93-100.

7. Bloom A., Hassner P., Himmelfarb G., Kristol I., Moynihan D.P., Sestanovich S. Responses to Fukuyama // The National Interest. 1989. № 16. P. 19-35.

8. Walter B.M. Posthistoricism // Transition. 1996. № 70. P. 4-19.

9. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003. 603 с.

10. Zakaria F. The End of the End of History // Newsweek. 2001. 24 September.

11. Fukuyama F. The West has won: Radical Islam can't beat democracy and capitalism. We’re still at the end of history // The Guardian. 2001. 11 October.

12. Leonard M. What does China think? N. Y., 2008. 176 p.

13. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ, 2005. 588 с.

14. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Минск, 1997. 623 с.

15. Уэльбек М. Покорность. М.: АСТ, 2016. 352 с.

16. Palahniuk C. Fight Club: A Novel. N. Y., 2005. 224 p.

17. Гегель Г.В. Философия права. М.: Мысль, 1990. 524 с.

18. Hahlweg К. The Future of History // Theoria: A Journal of Social and Political Theory. 1996. № 88. P. 128-143.

19. May R.J. Revisiting Fukuyama: On the Struggle for Recognition, Aggression, and Territorial Imperatives from the Beginning of History to the End of Time // World Affairs. 1996. Vol. 158. № 4. P. 193-197.

20. Rethinking Globalism / ed. by B.M. Steger. N. Y., 2004. 288 p.

21. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М., 2004. 349 с.

22. Казеннов Д.К. Биоэтические суждения о генной инженерии // Известия Саратовского университета. Сер.: Философия. Психология. Педагогика. 2011. Т. 11. № 2. С. 32-35.

23. Акулова И.С. «Конец истории» как значимый элемент философского мировоззрения // Вестник Читинского государственного университета. 2008. № 2 (47). С. 65-69.

24. Черникова И.В., Шеренкова В.В. Проблема сохранения природы человека как новый аспект кризиса идентичности // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2015. № 4 (32). С. 222-229.

25. Hawking S. Brief Answers to the Big Questions. N. Y.: Bantam Books, 2018. 256 p.