«Армянский вопрос» в этноконфессиональной политике позднеимперской России: стратегии, компромиссы и пути разрешения (обзор Северного Кавказа)

Модель позднеимперского развития взаимоотношений государства и верующего человека в России рассматривалась согласно правовой конфессиональной последовательности. Особенность состояла в том, что порой привилегированность того или иного вероисповедания определялась его национальным политическим значением. То есть зачастую происходили корреляции с внешней политикой, в ходе которой национальный вопрос приобретал значение международной дипломатии. Исходя из этого, предметом исследования был избран «армянский вопрос» в политическом контексте и его влияние на внутреннее управление армянским населением в империи. В этой связи мы задались целью рассмотреть особенности развития симбиоза этноконфессиональной политики с внешнеполитическими взаимоотношениями Российской империи и Османской империи со второй половины XIX века на примере Северо-Кавказского региона. Актуальность данного исследования продиктована возросшей на современном этапе проблемой поддержания единства и целостности страны в условиях постсоветского всплеска национального самосознания. В качестве приема научного исследования посчитано нужным использовать метод исторической ретроспекции, позволившей окунуться в опыт имперских предшественников, в их попытке интеграции микросоциумов в едином политико-культурном поле, проанализировать и синтезировать полученные результаты. Результатом данного исследования явилось мнение автора о первоначальном покровительстве армянскому населению и армяно-григорианской церкви, целью чего было привлечь их на свою сторону как христианское население, тем самым вызвать конкуренцию в отношении Турции на международной арене. Однако постепенно эта политика привела к охлаждению, одной из причин которой было проведение с начала 1880-х гг. курса на русификацию окраин, также рост общей революционной обстановки на Кавказе.

1. Дживелегов А.К. Турция и Армянский вопрос = Թուրքիան և Հայկական հարցը (арм.) / сост. Е. Минасян. Ереван: ЕГУ, 2014. 319 с.

2. Тунян В.Г. Формирование армяно-русских отношений в церковной сфере XVIII – первой трети XIX в. // Акунк. Ереван, 2012. № 6. С. 16.

3. Блохин В.С. Этапы и содержание армяно-русского межконфессионального диалога: исторический и современный опыт // Вестник Ереванского университета. Серия 6: Международные отношения. Политология. 2019. № 1 (28). С. 28-37.

4. Геворгян Г.А. История экономического и социокультурного становления армянской диаспоры Донской области и степного Предкавказья (последняя четверть XVIII – 1917). Армавир, 2000.

5. Ованесов Б.Т. Армянская община города Ставрополя (1808–1918 гг.). Ставрополь, 2001. 118 с.

6. Погосян Л.А. Армянская колония Армавира. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1981. 181 с.

7. Кулиев Ф.М. Правовое регулирование деятельности конфессий в Российской империи в конце XVIII – нач. ХХ в. // Известия СОИГСИ. 2015. № 15 (54). С. 14-24.

8. Иноземцева Е.И. Дагестан и Россия в XVIII – первой половине XIX в.: Проблемы торгово-экономических взаимоотношений. Махачкала, 2001. 224 с.

9. Яхшибекян Д.Д., Иноземцева Е.И. Армянское купечество в контексте торгово-экономических отношений Дагестана с Россией и народами Северо-Восточного Кавказа в XVIII в. // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2008. № 4. С. 90-92.

10. Магомедханов М.М., Мусаева М.К. Армяне в этнокультурном ландшафте Дагестана // Вестник ИИАЭ. 2015. № 4. С. 74-85.

11. Гарунова Н.Н. Влияние переселенческой политики России на Северо-Восточном Кавказе на динамику армянского населения Кизляра в XVIII–XIX вв. // Армяне юга России: история, культура, общее будущее: материалы Всерос. науч. конф. / отв. ред. акад. Г.Г. Матишов. Ростов н/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012. С. 43-49.

12. Чекулаев Н.Д. Армянские эскадроны в составе русских войск. 1723–1764 гг. // Военно-исторический журнал. 2008. № 12. С. 76-77.

13. Гарунова Н.Н. Российские города-крепости в контексте политики России на Северо-Восточном Кавказе в XVIII – первой половине XIX в.: проблемы политической, экономической и культурной интеграции. Махачкала, 2007. 304 с.

14. Аганесова Д.В., Суздальцева И.А. Армянские общины Дагестана в XVIII–XIX вв. Махачкала, 2007. 244 с.

15. Далгат Э.М. Город и городская жизнь в Дагестане во второй половине XIX – начале XX в. Махачкала: Мавраевъ, 2015. 256 с.

16. Кулиев Ф.М. Религиозный фактор в геополитике России и Турции на Северном Кавказе // Кавказ и глобализация. 2013. Т. 7. Вып. 1-2. С. 127-136.

17. Абдулаева М.И. Северный Кавказ в политике Турции в начале ХХ века // ACTA HISTORICA: труды по истории, археологии, этнографии и обществознанию. 2018. № 2. С. 175-180.

18. Доного Х.-М. Панисламизм в политической жизни Дагестана в нач. ХХ в. // Черновик. 2005-09-09. № 35. URL: https://chernovik.net/content/hronograf/panislamizm-v-politicheskoy-zhizni-dagestana-nachala-hh-veka (дата обращения: 24.07.2020).

19. Мелконян А.А. Армения в контексте внешней политики России в первой трети XIX в. (некоторые аспекты) // Вестник РАУ. 2003. № 3. С. 11.

20. Восточный вопрос во внешней политике России. Конец XVIII – начало XX в. / отв. ред. Н.С. Киняпина. М., 1978. 435 с.

21. Дегоев В.В. Внешняя политика России и международные системы: 1700–1918 гг. М.: РОССПЭН, 2004. 495 с.

22. Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX – начало XX в.). СПб., 1998.

23. Чолахян В.А. Конфессиональная политика Российской империи в отношении Армянской Апостольской церкви в XIX – нач. XX в. // Проблемы российской цивилизации и методики преподавания истории. 2016. № 8. С. 66-79.

24. Волкова Н.Г. О расселении армян на Северном Кавказе до начала ХХ в. // Историко-филологический журнал. 1966. № 3. С. 257-267.

25. Белозеров В.С. Трансформация этнодемографических и миграционных процессов на Северном Кавказе // Население Юга России: Трансформации воспроизводства населения и образа жизни в новых геополитических условиях. Ставрополь, 2009. С. 3-14.

26. Худаведрян К.С. М.Г. Нерсисян – первый исследователь истории народнических организаций в Закавказье // Академик М.Г. Нерсисян – исследователь истории армяно-русских отношений. Ереван, 1980. С. 95-100.

27. Верт П. Глава церкви, подданный императора: армянский католикос на перекрестке внутренней и внешней политики империи, 1828–1914 гг. // Ab Imperio. 2006. № 3. С. 99-138.

28. Ованесов Б.Т. Роль Армянской церкви в образовательном процессе и сближение ее с русским правительством (XIX – начало XX в.) // Известия Алтайского государственного университета. 2009. № 4 (64). C. 204-207.

29. Крбекян В.Г. Участие армян в русско-турецкой войне 1877–1878 годов. Ереван: Антарес, 2004. 168 с.

30. Витте С. Воспоминания: в 3 ч. Ч. 2. 1894 – октябрь 1905 г. М.: Изд-во «Юрайт», 2019. 419 с.

31. Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II: в 2 ч. Ч. 1. Самодержавное правление (1894–1904 гг.). Белград: О-во распр-ия рус. нац. и патриот. лит., 1939. 139 с.