Последний бой Алеши Поповича

Актуальность. Несмотря на тот факт, что в наше время значительно усилился интерес отечественных ученых к истории Древней Руси, некоторые ее страницы остаются почти неисследованными. Так, например, Алеша Попович, неоднократно упоминаемый в древнерусских летописях и былинах, остается для многих современных исследователей лишь фольклорным персонажем. Между тем детальный анализ ключевых моментов биографии исторического прототипа былинного богатыря позволит современным ученым более глубоко исследовать исторические процессы, происходившие в древнерусском обществе домонгольской эпохи.

Материалы и методы. В процессе исследования применялись специальные методы познания (историко-аналитический и проблемно-хронологический). Материалы, которые составляют основу исследования, изучены и подвергнуты анализу с учетом хронологии событий, необходимости получения исторической информации из прорабатываемых научных источников. При сопоставлении различных теоретических взглядов по анализируемым проблемам использован метод сравнительного и ретроспективного анализа. Основой источниковедческой базы исследования стали летописи и хронографы XV–XVII веков, а также древнерусские былины, главным героем которых был Алеша Попович.

Результаты исследования. На основе анализа древнерусских летописей и хронографов, а также текста народной былины «Алеша Попович и Тугарин змей» авторы смогли опровергнуть доминирующую в последнее время в отечественной науке гипотезу о том, что Алеша Попович представляет собой собирательный образ древнерусских защитников родной земли. Представлена также историческая реконструкция биографии наиболее вероятного исторического прототипа былинного богатыря.

Выводы. Главным историческим прототипом былинного богатыря Алеши Поповича был ростовский воин Александр Попович. Он служил в дружинах древнерусских князей Всеволода Юрьевича и Константина Всеволодовича и под их началом участвовал в военных походах и междоусобных войнах.

1. Алексеев С.В. Летопись и былина: как Александр Попович стал Алешей // Знание. Понимание. Умение. 2020. № 2. С. 146-151. https://doi.org/10.17805/zpu.2020.2.13, https://elibrary.ru/eivgbx

2. Миронов А.С. Былина на русском фронтире: деконструкция дохристианского эпического героя в старине «Алеша Попович и змей Тугарин» // Культура и текст. 2021. № 1 (44). С. 88-104. https://doi.org/10.37386/2305-4077-2021-1-88-104, https://elibrary.ru/wtsuvr

3. Песина Е.А. Русские богатыри: миссия выполнима. О социальной функции одаренности // Социальные явления. 2020. Т. 10. № 2. С. 34-40. https://doi.org/10.47929/2305-7327_2020.02_34-40, https://elibrary.ru/vzdsbw

4. Кульсарин Н.Г. Изображение подвигов богатырей в башкирском и русском эпосах // Вестник ВЭГУ. 2014. № 3 (71). С. 172-176. https://elibrary.ru/sewihz

5. Клосс Б.М. Новый памятник русского эпоса в записи XVI в. // История СССР. 1968. № 3. С. 151-157. https://elibrary.ru/rhipzp

6. Поляков А.Н. Дружина в Древней Руси // Вестник Оренбургского государственного университета. 2010. № 2 (108). С. 41-46. https://elibrary.ru/puzlun

7. Лызлов А. Скифская история. М.: Наука, 1990. 518 с. https://elibrary.ru/smyqjf

8. Тарасов И.М. Древние славяне и их соседи в «Скифской истории» Андрея Лызлова // Исторический формат. 2019. № 2 (18). С. 77-85. https://elibrary.ru/hhrkkj