Российские дореволюционные исследования Римско-католической церкви XIX столетия в контексте истории и политики

Проблема взаимоотношений Римско-католической церкви, общества и власти в хронологических рамках XIX столетия привлекала внимание многих специалистов. Конечно, такой интерес к институтам католицизма не был случайным. Бурный, перенасыщенный событиями век революций, развития колониальных империй и становления индустриальной цивилизации в Европе оказал колоссальное влияние на все христианские церкви. Свой вклад в развитие научной дискуссии о современном для них состоянии РКЦ внесли также российские дореволюционные ученые - теологи, правоведы, философы, историки. Причем эта проблема имела для России особенное звучание. Актуальность темы обусловлена необходимостью осмысления взаимоотношений между Россией и Ватиканом, которые на протяжении веков складывались непросто и были тесно связаны с политическими событиями, поскольку Ватикан воспринимался российской общественностью прежде всего как идейный вдохновитель западноевропейских государств. Проанализирован дискурс российских исследований, а также их контекст. Своеобразное отношение российских исследователей к Римско-католической церкви обусловлено спецификой исторического развития России и Западной Европы, расположенных на разных полюсах цивилизационной парадигмы.

Римско-католическая церковь, западники, славянофилы, русско-польские отношения, августинианство, Roman Catholic Church, Westernizers, Slavophiles, Russian-Polish relationship, Augustinianism

1. Чаадаев П.Я. Статьи и письма / сост., вступ. ст. и коммент. Б.Н. Тарасова. М., 1989.

2. Евангелие от Иоанна. 18:36.

3. Попов А. Последняя судьба папской политики в России (1845-1867 гг.) // Вестник Европы. 1868. № 1. С. 23-119.

4. Березин Л.Б. Краткий очерк истории унии в Далмации // Христианское чтение. 1875. № 4-5. С. 368-417.

5. Коялович М.О. Люблинская уния, или последнее соединение Литовского княжества с Польским королевством на Люблинском сейме в 1569 г. СПб., 1863.

6. Коялович М.О. Литовская церковная уния. СПб., 1895.

7. Коялович М.О. История воссоединения западнорусских униатов. Мн., 1998. (Репринтное издание)

8. Гоголь Н.В. Письмо С.П. Шевыреву из Неаполя от 11 февраля 1847 г. URL: http://www. tululu.org/read15497/101/ (дата обращения: 19.10.2015).

9. Пушкин А.С. Письмо П.А. Вяземскому от 1 июня 1831 года // Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: в 16 т. / под ред. Л.Л. Домгер, Н.В. Измайлова, Б.Л. Модзалевского, Д.П. Якубовича. Москва; Ленинград, 1941. Т. 14. Переписка, 1828-1831.

10. Спичаков Л. Православие и римское католичество на западной окраине России. М., 1872.

11. Аксаков И. Против национального самоотречения и пантеистических тенденций, высказывавшихся в статьях В.С. Соловьева // Русь. 1884. № 6-7.

12. Соловьев В.С. Россия и Вселенская церковь. М., 1911.

13. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

14. Н-ий С. Римский вопрос и итальянское единство. СПб., 1872.

15. Скроховский К.О. Начало конца римского католицизма и папства. СПб., 1900.